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          岳飛:因死得太冤被曲解的一代戰神

          2022-11-11 14:26 來源: 中國財富網????? ? 作者:九公子的章 0

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          提起岳飛,不少人首先會想起他那首經典的《滿江紅》,然后是他背上由母親刺下的“精忠報國”4個字,再就是“十二道金牌”,最后還會感慨一下岳飛但凡圓滑一些,也不會落得個因莫須有罪名而死,南宋也不至于被外族欺負成那個熊樣兒。

          但岳飛真的是因為不懂變通而死嗎?當然不是,岳飛能用不到二十年的時間從一名農家子弟成為當時戰力最強軍隊的首領,并且深受朱勝非、李綱、張浚、趙鼎等中樞大臣的器重,與韓世忠、劉光世等一干武將關系匪淺,自然不可能是個只懂打仗的政治小白。

          不過岳飛確實死得太冤了,為了突出他的英雄悲情,在歷代文學作品中他都被塑造成政治敏感度差、不會處理人際關系的低情商形象,導致后人以為岳飛是個不懂圣意、不會做人的耿直之人。

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          覺得岳飛不懂圣意主要因為他曾經說過“迎回二圣”。因為宋高宗很明顯不想把宋徽宗和宋欽宗接回來,畢竟接回來很難安置他們,把皇位還給他們吧,高宗肯定舍不得;不還吧,又不符合綱常倫理。

          其實說過“迎回二圣”的不止岳飛一人,大部分官員都說過,因為“迎回二圣”口號的發明人是高宗。當時南宋剛建立,為了穩固政權、提高凝聚力,高宗給群臣畫大餅說他會“迎回二圣”,中興大宋。

          (來源:攝圖網)

          高宗靠著畫大餅坐穩皇位后,就不想把兩個太上皇接回來給自己添堵了,于是絕口不提“迎回二圣”,識趣的朝臣們包括岳飛也就不再說了。

          隨著南宋實力增強,金朝眼看著不能像靖康之變那樣把高宗也抓回來,就想扶持還活著的欽宗做傀儡皇帝幫著管理中原地區。這下高宗慌了,如果欽宗真的當了金朝的皇帝,那他的皇權就將受到嚴重挑戰,畢竟從正統性上講,欽宗高于高宗。

          正當高宗犯愁的時候,岳飛上奏請求帶兵出征“迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮,奉邀天眷歸國”,把高宗被抓走的親戚,活的領人回來,死的帶回棺材,省得高宗因為他們三天兩頭的被金朝威脅。

          從“迎回二圣”到“奉邀天眷歸國”,岳飛都是按著高宗的喜好說的,也就不可能因此得罪高宗。

          雖然岳飛沒有因為言論得罪高宗,但功高蓋主總是有的吧?畢竟宋朝皇帝的祖傳心病可是忌憚手握實權的將軍們,而岳飛領導的岳家軍可是當時戰力最強的一支部隊,高宗肯定怕他來個“黃袍加身”模仿宋太祖。

          這個說法也不準確,因為岳飛很清楚高宗既倚重他又忌憚他,所以他不會做讓高宗覺得有威脅的事情。而且岳飛的理想是收復中原而不是高官厚祿,他并不迷戀權勢。岳飛曾對高宗說:“陛下高枕無北顧憂,臣之志愿畢矣。然后乞身還田里,此臣夙昔所自許者?!?/strong>

          岳飛不止這么說,也是這么做的。他在第四次北伐收復中原前,不止對戰爭做了充分的準備,也開始謀劃戰勝后歸隱。因為母親葬在了廬山,所以他選擇廬山做為隱居之地。

          在大軍出征前,岳飛寫信給好友廬山東安寺住持慧海和尚,讓他幫自己準備隱退事宜。隨信件一起寄出的還有一首詩《寄浮圖慧?!罚?/p>

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          這首詩既承載著岳飛收復中原、建功立業的理想,又充滿了對歸隱生活的美好憧憬。

          岳飛雖然沒有成功歸隱,但在他的高度配合下,高宗順利完成對太祖杯酒釋兵權的模仿秀:高宗拿正二品樞密副使的虛職換到了岳飛對岳家軍的兵權。

          既然岳飛也沒有功高蓋主,那是否是因他強烈反對與金議和?要知道高宗最大的夢想就是跟金朝簽訂和平條約,守著南邊半壁江山繼續過奢靡的生活。岳飛反對議和,就是跟高宗過不去。

          岳飛確實反對議和,他也多次向高宗建議武力抗金。不過當他得知高宗要跟金朝再次議和時,他也只是嘆口氣,就到書桌旁寫起離職申請。

          反而是他的好友韓世忠強烈反對議和,并且還試圖破壞議和。韓世忠得知秦檜要派使團前去金朝商討議和事宜時,暴脾氣的他根本忍不了,拍桌子痛罵秦檜奸臣誤國。

          罵完還不解氣,他悄悄的派了一隊人馬去劫持使臣。因為韓世忠覺得劫走使臣后,議和進程就推進不下去了。不料他手下有秦檜的眼線,將他的行動報告給秦檜,嚇得秦檜立刻派人快馬加鞭地通知使團更改路線,避開了韓世忠的埋伏。

          由于高宗跟宋徽宗一樣酷愛書法,岳飛在行軍打仗之余也堅持練習書法,他的楷書筆墨濃重,靈動不呆板;他的行草灑脫飄逸,暢快淋漓,頗受高宗贊譽。

          既然岳飛能準確把握高宗心思,那是不是因為他不會做人呢?畢竟在官場上僅懂皇帝的心思還不夠,還要搞得定同事。

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          岳飛出身農家,與其他軍事世家出身的將領不同,他在朝中和軍中都沒有助力,需要靠自己建立人脈,所以岳飛不止情商不低,反而很擅長處理與同僚的關系。

          (來源:攝圖網)

          與岳飛同時期的武將大都性格強硬暴躁,還不怕得罪人,與他們交好并非易事。

          有一次,高宗派岳飛北伐收復襄陽六郡,同時讓劉光世派兵增援。不過劉光世害怕跟金兵交戰,但他又沒膽量抗旨,于是就讓負責增援的部下晚一些出發,路上也不急著行軍,這樣到戰場就不用參加主戰役了。

          不知道是他的部下行軍速度過慢,還是岳家軍打仗速度太快,等援軍到達戰場時,岳家軍已經取得勝利開始打掃戰場了。

          援兵此時處境很尷尬,他們已經做好被岳飛痛罵并向高宗告狀的心理準備。但岳飛看著姍姍來遲的援軍不僅沒有生氣斥責,反而好好地招待了他們,還把他們的名字也記到功勞簿上了。

          這件事讓劉世光承了岳飛的人情,覺得他心胸豁達,是個可交之人,畢竟與岳飛這樣懂人情世故又前途無量的年輕將領交好的益處很多。

          如果說攻略劉世光是簡單模式,那韓世忠就是困難模式,因為韓世忠對岳飛有很嚴重的偏見。

          岳飛還在軍隊基層打拼時,他的前妻因為忍受不了貧窮改嫁了。等岳飛平步青云后,韓世忠偶然發現岳飛前妻竟然嫁的是自己手下的小官,于是趕緊寫信告訴岳飛并讓他把前妻接回去。

          但岳飛拒絕接回前妻,還因為家丑不可外揚的原因沒有對韓世忠多做解釋,只是派人送了些銀兩給前妻。

          岳飛的這一舉動惹怒了不少人。此時程朱理學的“餓死事小,失節事大”的貞潔觀還沒有盛行,包括韓世忠在內的許多人認為岳飛發達了就看不上糟糠之妻。一時間關于岳飛是渣男的流言四起,連高宗都聽說了,還下旨詢問詳情。岳飛只好說出了拒絕接回前妻的理由:因為前妻在戰亂時候拋棄岳飛母親和孩子改嫁,就與他無關了,而且現在前妻的家庭和睦,不應該被破壞。

          岳飛32歲時因北伐有功被封為節度使,成為兩宋最年輕的節度使。這讓韓世忠十分不爽,畢竟他是四十歲才當上節度使,再加上之前對岳飛“渣男”的偏見,就更不待見岳飛了。

          岳飛也知道自己升職太快讓別的武將不舒服,他從來不炫耀自己的功績,還主動跟劉世光、韓世忠等大將保持聯系。除了例行的節日問候、打勝仗后的祝賀、分享自己的戰利品外,他還經常以討教的方式跟他們溝通打仗心得。

          岳飛給其他將領發的消息都收到了回復,唯獨韓世忠一直不看消息,不過岳飛并沒有因為韓世忠的態度就放棄。

          韓世忠與岳飛一樣都是堅定的主戰派,改變韓世忠的態度對岳飛非常重要。為了讓韓世忠感受到自己對他的重視,在與韓世忠見面時不計較他的黑臉主動打招呼,并向他請教領兵打仗心得,一有機會就將自己的戰后總結、帶兵心得、對金兵的戰術分析分享給韓世忠。連年戰爭,朝廷對各軍隊的武器裝備更新不及時,岳飛就將繳獲來的部分武器裝備分享給韓家軍。

          日復一日,韓世忠逐漸改變了對岳飛的偏見,本來他與岳飛也沒有深仇大恨,再加上岳飛確實能征善戰,他心中的不甘漸漸消失了。

          岳飛大敗楊么軍之后,從戰利品中挑了一艘質量上乘的車船送給韓世忠。車船在南宋海戰中的地位相當于現在的航空母艦。而此時韓世忠正缺少渡河北伐的戰艦,這個大禮一下子擊碎韓世忠最后的猶豫,他激動地立刻給岳飛回消息,感謝岳老弟送來的大船。

          岳飛與文官的關系都不錯,因為他為人謙和又大方,處事變通不圓滑,執行命令不打折扣、不講條件,加上良好的文化素養使得他很容易與文臣找到共同話題。

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          眾所周知,岳飛精通打仗,他一生指揮了百余場戰役,從無敗績。他不僅單兵實力強,而且擅長靈活運用戰法。

          (來源:攝圖網)

          當其他武將還把古人寫的兵法奉為圭臬時,岳飛就提出了不同看法,他認為古人兵法雖然寫得很好,但已經過時了:古人的戰爭多以步兵為主,而南宋的敵人金兵則以騎兵為主,古代兵法并不適合宋金戰爭。

          岳飛靠著靈活多變的戰術,即使在敵強我弱的情況下,也可以保持全勝紀錄。

          金朝大將完顏兀術憑借“鐵浮屠”和“拐子馬”所向無敵,直到與岳飛對上。

          岳飛相信任何戰法都有弱點,在仔細研究后,果真找到了它們的弱點:“鐵浮屠”由于三馬并聯導致機動性能差,而且為了不妨礙馬匹奔跑,馬腿上并未覆蓋鎧甲?!肮兆玉R”則為了提升機動能力,犧牲了防御能力。

          于是交戰前,岳飛派工兵提前挖好戰壕,并在戰壕里埋滿了頂端尖銳的竹簽。同時,他讓步兵將手中長槍換成容易砍馬腿的大刀和斧子。

          一切準備就緒,岳飛派先鋒將金兵引誘到埋伏地點。此時的金兵還跟以往一樣,想憑著“鐵浮屠”中路突破、“拐子馬”兩翼包抄來消滅岳家軍。

          起初“鐵浮屠”看到手持刀斧的岳家軍步兵并不在意,還保持原來的速度向前突擊,直到前鋒因為馬腿被砍失去戰斗力才想轉向,但為時已晚,因為驅使并聯起來的馬匹調整方向很難。

          反觀岳家軍,步兵仗著個體靈活穿梭在馬匹間??绸R腿。騎兵們只得棄馬與岳家軍近戰,但騎兵的武器并不適合近戰,于是“鐵浮屠”慘敗。

          而“拐子馬”由于奔跑速度太快,當發現戰壕想要轉向已來不及,被后面的馬匹撞到戰壕中,一時間損失慘重。

          岳家軍大敗金軍后,完顏兀術無奈的感嘆“撼山易,撼岳家軍難”。而此時的岳飛則立下豪言“直到黃龍府,當與諸君痛飲”。

          雖然岳飛因為十二道金牌停止了北伐進程,沒能完成收復中原的夢想,但他的《滿江紅》傳唱千年:

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          與《滿江紅》一起流傳下來的還有岳飛保衛家園的精神,激勵著一代代人挺身而出、保衛家園。

          這里面既有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的南宋右相文天祥,也有在戎州(今四川宜賓)境內抗擊蒙古兵死戰到最后一人的凌霄城普通軍民,還有他的二十一世孫岳鐘琪。

          岳鐘琪出生于四川,在清康熙年間奉命領兵平叛西藏、平定青海,雍正年間參與大小金川之戰,乾隆年間鎮壓重慶陳琨叛亂。他一生戰功顯赫,被乾隆譽為“三朝武臣巨擘”。岳鐘琪死后被葬在老家四川一處山清水秀的地方。

          無論岳飛、岳鐘琪、文天祥還是凌霄城軍民,他們都誓死保衛家園。正是有無數像他們一樣的中華兒女,才使得中華文化在朝代更迭中傳承延續至今。

          長江文化作為中華文化重要的組成部分,在被譽為萬里長江第一城的宜賓得到了傳承與發展:從盛唐氣象到兩宋風流,從明清風華到當代復興。

          (來源:攝圖網)

          而誕生于四川宜賓的世界名酒五糧液也是這場文化演變的見證者,它始于唐、興于宋、成于明、得名于清、走出國門于當代;堅持“料必優、時必適、工必到、法必精”的古訓,精選五種糧食入酒,采用傳統釀造技藝,使用明初古窖池釀酒,終得到“各味諧調、恰到好處”的美酒。

          自古美酒敬英雄,讓我們舉起盛滿五糧液的酒杯,敬岳飛、文天祥、岳鐘琪、凌霄城軍民,以及千千萬萬與他們一樣保衛家園的英靈們。


          執筆:張琰君

          統籌:李耀威 閆梅

          編輯:王一川

          監制:田欣鑫



          責任編輯:閆梅

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